李大釗
發(fā)布時間：2016-12-15
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北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳。孤松獨秀如椽筆，日月雙懸照古今
李 大 釗
(1889.10.29--1927.4.28)
1889年10月29日 李大釗生于河北樂亭
1907年 李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校
1913年 李大釗天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后東渡日本
1915年31日 李大釗起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國
1916年 李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟學(xué)教授
1918年11月15日 李大釗預(yù)言：試看將來的環(huán)球 必是赤旗的世界
1920年 李大釗建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團
1921年7月 李大釗和陳獨秀宣告中國共產(chǎn)黨成立
1922年1月18日 李大釗發(fā)表文章《現(xiàn)代的女權(quán)運動》
1924年1月 李大釗出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會
1925年11月28日 無產(chǎn)階級革命家李大釗領(lǐng)導(dǎo)“首都革命”
1926年3月 李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了三一八運動
1927年4月6日 中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)李大釗被捕
1927年4月28日 中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)李大釗英勇就義
李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校 ，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。戰(zhàn)亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和沉穩(wěn)堅強的性格。1915年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動五四愛國運動的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。 1920年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。同年3月，李大釗在北京大學(xué)組織中國第一個馬克思學(xué)說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨作準(zhǔn)備。李大釗還在北京多次會見共產(chǎn)國際代表，商討籌建中國共產(chǎn)黨。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應(yīng)，積極活動，擴大宣傳，發(fā)展組織，積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。“南陳北李，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗和陳獨秀成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。 中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗負責(zé)黨在北方的全面工作，并任中國勞動組合書記部北方區(qū)分部主任。在黨的三大和四大上，李大釗都當(dāng)選為中央委員。1922年到1924年初，李大釗頻繁地奔走于大江南北，多次代表共產(chǎn)黨與孫中山會談，為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線嘔心瀝血，做了大量工作。
1924年1月，李大釗作為大會主席團五位成員之一，出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會，被孫中山指定為大會主席團成員之一，參加大會宣言的起草等，為實現(xiàn)國共合作做出了重要貢獻，當(dāng)選為國民黨中央執(zhí)委會委員。此后，直接擔(dān)負國共兩黨在北方的實際領(lǐng)導(dǎo)工作。 在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委組織和領(lǐng)導(dǎo)下，北方地區(qū)的反帝反封建斗爭蓬蓬勃勃地開展起來了。1924年11月，北京開展聲勢浩大的支持孫中山北上、反對北洋軍閥政府的斗爭；1925年五卅運動爆發(fā)后，李大釗與趙世炎等人在北京組織5萬余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗爭；1926年3月，李大釗在極端危險和困難的情況下，積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京反對帝國主義和北洋軍閥的三一八運動，號召人們用五四的精神、五卅的熱血，不分界限地聯(lián)合起來，反抗帝國主義的聯(lián)合進攻，反對軍閥的賣國行為。 李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，他們下令通緝李大釗。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。 在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。正因為如此，今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！?br />
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅定的愛國主義精神。李大釗同志是一位偉大的愛國者。青年時代，面對多災(zāi)多難的祖國，李大釗同志表現(xiàn)出憂國憂民的赤子之心。辛亥革命后，面對封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國有名無實的現(xiàn)狀，他不得不發(fā)出自己的“隱憂”和“大哀”。他憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心為挽救“神州陸沉”、“再造中華”而努力奮斗。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗?fàn)?。他因參加反日斗爭而被?dāng)時就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。他認(rèn)為，同國家和民族的前途相比，自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。正是強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠值得我們敬仰和提倡。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志對馬克思主義的堅定信仰。李大釗同志率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義，是二十世紀(jì)初中國的播火者。俄國十月革命勝利后，他接受了他認(rèn)為是真正能夠拯救中國的馬克思主義學(xué)說，開始在中國宣傳馬克思主義。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國，傳播馬克思主義何其艱難，但他以開拓者的無畏姿態(tài)，旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理，是“拯救中國的導(dǎo)星”，并積極付諸行動。正是李大釗同志等一批革命家的艱辛努力，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，使大批先進青年接受馬克思主義走上革命道路，也推動馬克思主義與工人運動密切結(jié)合，使中國工人階級發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來的自為階級。這一切，為中國新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。李大釗同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實踐馬克思主義而英勇獻身，真正做到了自己所說的“勇往奮進以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，緊跟歷史發(fā)展和時代進步潮流不斷探索的精神。李大釗同志比較早地認(rèn)識到，馬克思主義是科學(xué)而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”，并在這個過程中把這門科學(xué)推向前進。他強調(diào)正確認(rèn)識國情非常重要，考慮中國的問題，是不能置國情于不顧的。他認(rèn)為，這個國情問題，不可求于外人。他成為馬克思主義者以后，十分重視馬克思主義在中國具體情況下的實際運用。他指出，馬克思主義“是一個時代的產(chǎn)物”，“不要忘了他的時代環(huán)境和我們的時代環(huán)境”。他強調(diào)，社會主義“用以為實際的運動”時，它會“因時、因所、因事的性質(zhì)”發(fā)生“適應(yīng)環(huán)境的變化”，是要在運用中加以發(fā)展的。同時他認(rèn)為，“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的”。因此，在研究和傳播馬克思主義的過程中，他重視工人階級在革命中的先鋒作用，直接從事工人運動；他重視農(nóng)民在革命中的主力軍作用，積極發(fā)動和組織農(nóng)民斗爭。李大釗同志有著在實踐中探索前進的強烈進取精神，所以當(dāng)思想條件和組織條件逐漸成熟的時候，他毅然提出了應(yīng)該組織一個“強固精密”的統(tǒng)一的“勞動家政黨”即中國共產(chǎn)黨的主張。注重理論聯(lián)系實際，緊跟時代潮流，使李大釗同志當(dāng)之無愧地成為把馬克思主義運用于中國實際的先驅(qū)?！∥覀円獙W(xué)習(xí)李大釗同志勇于獻身的革命精神和無私奉獻的高尚品德。李大釗同志書寫過“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的著名對聯(lián)。這幅對聯(lián)，是他光輝一生的真實寫照。為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗的時候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻出生命。李大釗同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中國知識分子的優(yōu)秀品格。他作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲。他堅持真理，待人寬厚，團結(jié)同志，正如后人所贊譽的，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”。他一生儉樸清廉，淡泊名利。在北京大學(xué)任職期間，他經(jīng)常傾家紓難，接濟貧寒的青年和支持革命活動，以至學(xué)校發(fā)薪水時不得不預(yù)先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活無以為繼。他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。李大釗同志是一位真正的革命者，他的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。
李大釗同志用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。在李大釗同志等革命先烈為之獻身的道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民勇往直前，歷經(jīng)艱苦奮斗，創(chuàng)造了亙古未有的歷史偉業(yè)。如今，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。
面對黨和人民事業(yè)取得的輝煌成就，展望中國發(fā)展的美好前景，我們永遠銘記那些為民族獨立、人民解放作出不朽貢獻的革命先烈。
(1889.10.29--1927.4.28)
1889年10月29日 李大釗生于河北樂亭
1907年 李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校
1913年 李大釗天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后東渡日本
1915年31日 李大釗起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國
1916年 李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟學(xué)教授
1918年11月15日 李大釗預(yù)言：試看將來的環(huán)球 必是赤旗的世界
1920年 李大釗建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團
1921年7月 李大釗和陳獨秀宣告中國共產(chǎn)黨成立
1922年1月18日 李大釗發(fā)表文章《現(xiàn)代的女權(quán)運動》
1924年1月 李大釗出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會
1925年11月28日 無產(chǎn)階級革命家李大釗領(lǐng)導(dǎo)“首都革命”
1926年3月 李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了三一八運動
1927年4月6日 中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)李大釗被捕
1927年4月28日 中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)李大釗英勇就義
李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校 ，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。戰(zhàn)亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和沉穩(wěn)堅強的性格。1915年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動五四愛國運動的發(fā)展，成為中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國最早傳播馬克思主義的人。 1920年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。同年3月，李大釗在北京大學(xué)組織中國第一個馬克思學(xué)說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨作準(zhǔn)備。李大釗還在北京多次會見共產(chǎn)國際代表，商討籌建中國共產(chǎn)黨。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應(yīng)，積極活動，擴大宣傳，發(fā)展組織，積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。“南陳北李，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗和陳獨秀成為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。 中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗負責(zé)黨在北方的全面工作，并任中國勞動組合書記部北方區(qū)分部主任。在黨的三大和四大上，李大釗都當(dāng)選為中央委員。1922年到1924年初，李大釗頻繁地奔走于大江南北，多次代表共產(chǎn)黨與孫中山會談，為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線嘔心瀝血，做了大量工作。
1924年1月，李大釗作為大會主席團五位成員之一，出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會，被孫中山指定為大會主席團成員之一，參加大會宣言的起草等，為實現(xiàn)國共合作做出了重要貢獻，當(dāng)選為國民黨中央執(zhí)委會委員。此后，直接擔(dān)負國共兩黨在北方的實際領(lǐng)導(dǎo)工作。 在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委組織和領(lǐng)導(dǎo)下，北方地區(qū)的反帝反封建斗爭蓬蓬勃勃地開展起來了。1924年11月，北京開展聲勢浩大的支持孫中山北上、反對北洋軍閥政府的斗爭；1925年五卅運動爆發(fā)后，李大釗與趙世炎等人在北京組織5萬余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗爭；1926年3月，李大釗在極端危險和困難的情況下，積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京反對帝國主義和北洋軍閥的三一八運動，號召人們用五四的精神、五卅的熱血，不分界限地聯(lián)合起來，反抗帝國主義的聯(lián)合進攻，反對軍閥的賣國行為。 李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，他們下令通緝李大釗。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。 在全國解放前，李大釗同志的一部分著作雖曾由他的親屬編集，由魯迅先生作序，但在反動統(tǒng)治下一直沒有能發(fā)行。直到一九五九年，人民出版社才出版了重新編輯的《李大釗選集》。一九八一年，人民文學(xué)出版社又出版了經(jīng)過增訂的《李大釗詩文選集》。一九八四年，人民出版社出版了一百一十多萬字的《李大釗文集》。
李大釗同志開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。正因為如此，今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！?br />
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅定的愛國主義精神。李大釗同志是一位偉大的愛國者。青年時代，面對多災(zāi)多難的祖國，李大釗同志表現(xiàn)出憂國憂民的赤子之心。辛亥革命后，面對封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國有名無實的現(xiàn)狀，他不得不發(fā)出自己的“隱憂”和“大哀”。他憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心為挽救“神州陸沉”、“再造中華”而努力奮斗。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗?fàn)?。他因參加反日斗爭而被?dāng)時就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。他認(rèn)為，同國家和民族的前途相比，自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。正是強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠值得我們敬仰和提倡。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志對馬克思主義的堅定信仰。李大釗同志率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義，是二十世紀(jì)初中國的播火者。俄國十月革命勝利后，他接受了他認(rèn)為是真正能夠拯救中國的馬克思主義學(xué)說，開始在中國宣傳馬克思主義。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國，傳播馬克思主義何其艱難，但他以開拓者的無畏姿態(tài)，旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理，是“拯救中國的導(dǎo)星”，并積極付諸行動。正是李大釗同志等一批革命家的艱辛努力，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，使大批先進青年接受馬克思主義走上革命道路，也推動馬克思主義與工人運動密切結(jié)合，使中國工人階級發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來的自為階級。這一切，為中國新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。李大釗同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實踐馬克思主義而英勇獻身，真正做到了自己所說的“勇往奮進以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，緊跟歷史發(fā)展和時代進步潮流不斷探索的精神。李大釗同志比較早地認(rèn)識到，馬克思主義是科學(xué)而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”，并在這個過程中把這門科學(xué)推向前進。他強調(diào)正確認(rèn)識國情非常重要，考慮中國的問題，是不能置國情于不顧的。他認(rèn)為，這個國情問題，不可求于外人。他成為馬克思主義者以后，十分重視馬克思主義在中國具體情況下的實際運用。他指出，馬克思主義“是一個時代的產(chǎn)物”，“不要忘了他的時代環(huán)境和我們的時代環(huán)境”。他強調(diào)，社會主義“用以為實際的運動”時，它會“因時、因所、因事的性質(zhì)”發(fā)生“適應(yīng)環(huán)境的變化”，是要在運用中加以發(fā)展的。同時他認(rèn)為，“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的”。因此，在研究和傳播馬克思主義的過程中，他重視工人階級在革命中的先鋒作用，直接從事工人運動；他重視農(nóng)民在革命中的主力軍作用，積極發(fā)動和組織農(nóng)民斗爭。李大釗同志有著在實踐中探索前進的強烈進取精神，所以當(dāng)思想條件和組織條件逐漸成熟的時候，他毅然提出了應(yīng)該組織一個“強固精密”的統(tǒng)一的“勞動家政黨”即中國共產(chǎn)黨的主張。注重理論聯(lián)系實際，緊跟時代潮流，使李大釗同志當(dāng)之無愧地成為把馬克思主義運用于中國實際的先驅(qū)?！∥覀円獙W(xué)習(xí)李大釗同志勇于獻身的革命精神和無私奉獻的高尚品德。李大釗同志書寫過“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的著名對聯(lián)。這幅對聯(lián)，是他光輝一生的真實寫照。為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗的時候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻出生命。李大釗同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中國知識分子的優(yōu)秀品格。他作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲。他堅持真理，待人寬厚，團結(jié)同志，正如后人所贊譽的，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”。他一生儉樸清廉，淡泊名利。在北京大學(xué)任職期間，他經(jīng)常傾家紓難，接濟貧寒的青年和支持革命活動，以至學(xué)校發(fā)薪水時不得不預(yù)先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活無以為繼。他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。李大釗同志是一位真正的革命者，他的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。
李大釗同志用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。在李大釗同志等革命先烈為之獻身的道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民勇往直前，歷經(jīng)艱苦奮斗，創(chuàng)造了亙古未有的歷史偉業(yè)。如今，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。
面對黨和人民事業(yè)取得的輝煌成就，展望中國發(fā)展的美好前景，我們永遠銘記那些為民族獨立、人民解放作出不朽貢獻的革命先烈。
