6. 日前,世界知名未來(lái)學(xué)家,《連線》雜志創(chuàng)始主編,被看作是“網(wǎng)絡(luò)文化”的發(fā)言人和觀察者的凱文·凱利接受了采訪,其間,凱利圍繞著自己的《科技想要什么》等在技術(shù)思想領(lǐng)域的重要著作,回答了“新技術(shù)”與“人性”的關(guān)系等一系列問題,現(xiàn)撮要整理如下:
A. 在《科技想要什么》中我想表達(dá)的是,我對(duì)技術(shù)本質(zhì)的疑慮以及人與技術(shù)的矛盾關(guān)系。世界上每天都有新的技術(shù)誕生,但我們還沒有理論和框架,讓我們來(lái)理解科技面對(duì)的是什么。我們一直在發(fā)展科技,但我們是否要考慮:我們會(huì)不會(huì)有一天被科技征服?科技是宇宙的一部分嗎?它是好的那部分嗎?我們是該限制它還是要發(fā)展它?
B. 正如哲學(xué)家海德格爾對(duì)于技術(shù)的批判理論所描述的那樣:這種貌似宿命的技術(shù)現(xiàn)實(shí),本質(zhì)上是人所無(wú)法控制的,但獲得拯救的機(jī)會(huì)也恰在于此:“救贖即植根發(fā)育于技術(shù)的本質(zhì)之中。”技術(shù)元素向共生性發(fā)展,這種發(fā)展也推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢(mèng)想:在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí),使集體的能力最大化。
C. 技術(shù)是進(jìn)化的延伸,就像進(jìn)化是宇宙的延伸那樣,我們會(huì)認(rèn)為技術(shù)對(duì)生命是種挑戰(zhàn),但事實(shí)上科技也是一種生命。技術(shù)也有像進(jìn)化一樣的歷程,畢竟技術(shù)對(duì)宇宙、對(duì)生命都有積極的好處。技術(shù)具有生命的普遍特征,理解了技術(shù)的理論也就能理解進(jìn)化論。
D. 技術(shù)元素的確準(zhǔn)備操縱物質(zhì),包括人類,重組各種內(nèi)部結(jié)構(gòu),但是技術(shù)將為其注入感知能力和情感,注入更多“非工具性”的東西。我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)科技的感情。目前科技還不具備感情,但我認(rèn)為今后我們會(huì)賦予科技感情。“科技的生命化”,已成為現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法根除的特征??萍紝⒕邆淙诵?。
E. 科技是一種“新文化”,或者說(shuō),“科技是第三種文化”,這意味著科學(xué)家們可以直接和大眾進(jìn)行對(duì)話,而不是通過人文知識(shí)分子。傳統(tǒng)知識(shí)分子所占領(lǐng)的媒體一直控制著輿論方向——他們說(shuō):“認(rèn)為是精彩的,科學(xué)是呆板的。”今天,倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的思想家們卻更傾向于繞過中間人,致力于用關(guān)注知識(shí)的讀者們能夠理解的形式,向公眾傳達(dá)他們最深邃的思想。
F. 在過去二十年,互聯(lián)網(wǎng)給人類的生活和知識(shí)帶來(lái)方便。而現(xiàn)在,是另一個(gè)起點(diǎn)。而今天是人類歷史上最好的時(shí)代,之前的所有成果都是今天的基礎(chǔ),我想激勵(lì)年輕人現(xiàn)在就是創(chuàng)造新事物最好的時(shí)代,不僅是互聯(lián)網(wǎng),對(duì)所有領(lǐng)域來(lái)說(shuō),現(xiàn)在都是創(chuàng)造新事物的最好時(shí)代,創(chuàng)造新事物,離不開技術(shù)創(chuàng)新。我在《科技想要什么》一書中,特別強(qiáng)調(diào)一句話:科技想要的。就是人類想要的。