仁 義
發(fā)布時(shí)間：2016-08-25
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87、克已復(fù)禮為仁。一日克復(fù)禮，天下歸仁焉 《論語(yǔ)·顏淵》88、有一言可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！ 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》89、已所不欲，勿施于人 《論語(yǔ)·顏淵》90、仁以為已任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 《論語(yǔ)·泰伯》91、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣 《論語(yǔ)·述而》92、唯仁者能好人，能惡人 《論語(yǔ)·里
87、克已復(fù)禮為仁。一日克復(fù)禮，天下歸仁焉 《論語(yǔ)·顏淵》
88、“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！” 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
89、已所不欲，勿施于人 《論語(yǔ)·顏淵》
90、仁以為已任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 《論語(yǔ)·泰伯》
91、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣 《論語(yǔ)·述而》
92、唯仁者能好人，能惡人 《論語(yǔ)·里仁》
93、當(dāng)仁，不讓于師 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
94、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人 《論語(yǔ)·雍也》
95、能近取臂，可謂仁之方也已 《論語(yǔ)·雍也》
96、里仁為美，擇不處仁，焉得知 《論語(yǔ)·里仁》
97、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山 《論語(yǔ)·雍也》
98、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼 《論語(yǔ)·子罕》
99、不念舊惡 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
100、犯而不校 《論語(yǔ)·泰伯》
101、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是 《論語(yǔ)·里仁》
102、剛毅木訥，近仁 《論語(yǔ)·子路》
103、一言而有益于仁者，莫如“恕” 《孔子家語(yǔ)·顏回》
104、仁者無(wú)敵 《孟子·梁惠王上》
105、愛(ài)人者·人恒愛(ài)之：敬人者，人恒敬之 《孟子·離婁下》
106、愛(ài)人不親，反其仁：治人不治，反其智；禮人不答，反其敬 《孟子·離婁上》
107、道二，仁與不仁而已矣 《孟子·離婁上》
108、君子之于禽獸也，見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也 《孟子·梁惠王上》
109、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也 《孟子·公孫丑上》
110、無(wú)惻隱之心，非人也，無(wú)羞惡之心，非人也：無(wú)辭讓之心，非人也 《孟子·公孫丑上》
111、惻隱足以為仁，而仁不止于惻隱；羞惡足以為義，而義不止于羞惡 宋·蘇軾《子思論》
112、知者慮，義者行，仁者守 《春秋穀梁傳·隱公二年》
113、視人之家，若視其家；視人之身，若視其身 《墨子·兼愛(ài)中》
114、度在身，稽在人。人愛(ài)我，我必愛(ài)人；人惡我，我必惡人 《列子·說(shuō)符》
115、仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大 《禮記·中庸》
116、仁者安仁，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁 《禮記·表記》
117、知仁知仁勇三者，天下之達(dá)德也 《禮記·中庸》
118、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇 《禮記·中庸》
119、仁者莫大于愛(ài)人，知者莫大于知賢，政者莫大于官賢 《大戴禮記·主言》
120、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也 《荀子·非十二子》
121、仁不輕絕，智不輕怨 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》
122、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名 《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》
123、欲人之愛(ài)已也，必先愛(ài)人；欲望人之從已也，必先從人 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》
124、善人者，人亦善之 《管子·霸》
125、仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó) 《史記·趙世家》
126、仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功 《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?br /> 127、以仁安人，以義正我 漢·董仲舒《春秋繁露·仁義法》
128、仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法在正我，不在正人 漢·董仲舒《春秋繁露·仁義法》
129、誰(shuí)言捐軀易，殺身誠(chéng)獨(dú)難 三國(guó)魏·曹植《三良詩(shī)》
130、以仁為富，以義為貴 《三國(guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》
131、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心 《三國(guó)志·魏書(shū)·曹爽傳》
132、仁義，理之本也，刑罰，埂之末也 唐·吳兢《貞觀政要·公平》
133、仁義禮智信，謂之五常，廢一不可` 唐·吳兢《貞觀政要·誠(chéng)信》
134、林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之 唐·吳兢《貞觀政要·仁義》
135、富貴者君子余事，仁義者賢達(dá)之常跡象 唐·盧照鄰《對(duì)蜀父老問(wèn)》
136、愛(ài)已者，仁之端也，可推以愛(ài)人也 宋·王安石《荀卿》
137、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 宋·王安石《三不欺》
138、智足以周知，仁足以自愛(ài) 宋·蘇軾《賀歐也少師致仕啟》
139、不以利祿為意，而以仁厚為心 宋·蘇軾《謝監(jiān)司薦舉啟》
140、孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至 《宋史·文天祥傳》
141、錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金 明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》
142、救人一命，勝造七級(jí)浮屠 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·月明和尚度柳翠》
143、以仁義服人，何人不服 《儒林外史》
144、懷其寶而迷其邦，可謂仁乎 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
145、眾不附者，仁不足也；附而不治者，義不足也 《三國(guó)志·魏書(shū)·劉表傳》
146、君子之懷，蹈仁義而弘大德；小人之性，好讒佞以為身謀 唐·吳兢《貞觀政要·慎終》
147、謀小仁者，大仁之賊 唐·吳兢《貞觀政要·赦令》
148、知而不以告人者，不仁也；千而不以實(shí)者，不信也 唐·韓愈《送浮屠文暢師序》
149、無(wú)其德而當(dāng)之，為不智；有其材而辭之，為不仁 宋·蘇軾《賜新除守尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎范純?nèi)噬系谝槐磙o免恩命不允批答》
150、幸人之災(zāi)，不仁；背人之施，不義 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》
禮
151、禮之用，和為貴 《論語(yǔ)·學(xué)而》
152、不學(xué)禮，無(wú)以立 《論語(yǔ)季氏》
153、禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
154、爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮 《論語(yǔ)·八佾》
155、觚不觚，觚哉！觚哉 《論晤·雍也》
156、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng) 《論語(yǔ)·顏淵》
157、上好禮，則民易使也 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
158、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚 《論語(yǔ)·八佾》
159、祭而豐，不如養(yǎng)之薄也 宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》
160、夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來(lái)也 《禮記·經(jīng)解》
161、禮之大本，以防亂也 唐·柳宗元《駁復(fù)仇議》
162禮，防民之欲也周：樂(lè)，成民之俗也厚 宋·歐陽(yáng)修《武成王廟問(wèn)進(jìn)士策二首》
163、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也 《禮記·曲禮上》
164、凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省` 《禮記·曲禮上》
165、長(zhǎng)者賜，少者賤者不敢辭 《禮記·曲禮上》
166、嫂叔不通問(wèn) 《禮記·曲禮上》
167、相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為 《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·相鼠》
168、人而無(wú)禮，胡不遄死 《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·相鼠》
169、多行無(wú)禮，必自及也 《左傳·襄公四年》
170、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行 《管子·形勢(shì)解》
171、衣冠不正，則賓者不肅 《管子·形勢(shì)解》
172、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也 《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二》
173、禮以順人心為本 《荀子·大略》
174、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而歾頸也 《荀子·強(qiáng)國(guó)》
175、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足 《荀子·禮論》
176、禮失而求諸野 《漢書(shū)·藝文志》
177、世治則禮詳，世亂則禮簡(jiǎn) 《三國(guó)志·魏書(shū)·袁渙傳》
178、年豐廉讓多，歲薄禮節(jié)少 南朝梁·蕭衍《藉田》
179、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人 唐·吳兢《貞觀政要·規(guī)諫太子》
180、禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也 唐·吳兢《貞觀政要·禮樂(lè)》
181、不由禮之事，非不可行也，行之不能久 唐·楊炯《公獄辯》
182、一代之丕興，必有一代之禮樂(lè) 唐·張九齡《明禮樂(lè)第五章》
183、一代禮樂(lè)之得失，則一代之治忽所由系也 唐·張九齡《明禮樂(lè)第五章》
184、人之所以為貴者，以其有信有禮；國(guó)這所以能強(qiáng)，亦云惟信與義 唐· 張九齡《敕吐蕃贊普書(shū)》
185、禮樂(lè)，治民之具也 宋·歐陽(yáng)修《武成王廟問(wèn)進(jìn)士策二首》
186、禮所以定其位，權(quán)所以固其政 宋·王安石《洪范傳》
187、禮貴從宜，事難泥古 宋·王安石《乞皇帝御正殿復(fù)常膳表》
188、約之以禮，驅(qū)之以法 宋·蘇洵《張益州畫(huà)像記》
189、禮之始作也難而易行，既行也易而難久 宋·蘇洵《樂(lè)論》
190、其道之所以信于天下而不可廢者，禮為之明也 宋·蘇洵《易論》
191、禮，當(dāng)論其是非，不當(dāng)以人廢 宋·蘇軾《上圓丘合祭六議札子》
192、見(jiàn)禮而知俗，聞樂(lè)而知政 宋·蘇軾《試館職策題三首》
193、凡人情之所安而有節(jié)者，舉皆禮也 宋·蘇軾《禮以養(yǎng)人為本論》
194、禮之至者無(wú)文，衰之深者無(wú)節(jié) 宋·蘇軾《賜文武百寮太師彥博已下上第一表請(qǐng)舉樂(lè)不允批答》
195、由禮以達(dá)道，則自得而不眩 宋·蘇轍《王衍》
196、禮之正國(guó)，猶繩墨之于曲直；其以止患：猶堤防之于江河 宋·蘇轍《常安民太常博士》
197、禮樂(lè)之得失，視之未必見(jiàn)也，而治忽之端，或自是起 宋·蘇轍《孔平仲太常博士》
198、禮樂(lè)為本，刑政為末 宋·蘇轍《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首》
199、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非 宋·蘇轍《李之純寶文閣直學(xué)士知成都府》
200、身蹈于禮而耳屬于樂(lè) 宋·蘇轍《私試進(jìn)士策問(wèn)二十八首之十一》
201、老而謝事，古之禮也 宋·蘇轍《文彥博乞致仕不許不允批答二首》
202、禮無(wú)不敬，法無(wú)不肅 《三國(guó)演義》
203、人無(wú)禮而何為，財(cái)非義而不取 《水滸傳》
204、卻之卻之為不恭 《孟子·萬(wàn)章下》
205、卻之不恭，受之太過(guò) 《水滸傳》
206、民未知禮，雖聚而易散 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》
207、禮有經(jīng)，亦有權(quán) 《儒林外史》
208、老不拘禮，病不拘禮 《儒林外史》
