通俗易懂的打油詩
發(fā)布時間:2016-12-16
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新中國成立后,反映各個年代現(xiàn)實的打油詩,如五十年代,有一首《干部下鄉(xiāng)》的民謠打油詩:下鄉(xiāng)背干糧,干活光脊梁。早上挑滿缸,晚睡硬板床。反映的是解放初期干部清正廉潔、以身作則、吃苦耐勞的精神。1974年,文化名人夏衍在獄中,模仿清代《剃頭》詩寫了《整人》詩:聞道人須整,而今盡整人。有人皆可整,不整
新中國成立后,反映各個年代現(xiàn)實的打油詩,如五十年代,有一首《干部下鄉(xiāng)》的民謠打油詩:“下鄉(xiāng)背干糧,干活光脊梁。早上挑滿缸,晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉潔、以身作則、吃苦耐勞的精神。1974年,文化名人夏衍在獄中,模仿清代《剃頭》詩寫了《整人》詩:“聞道人須整,而今盡整人。有人皆可整,不整不成人。整自由他整,人還是我人。試看整人者,人亦整其人。”揭示了“文革”中林彪、“四人幫”整人的社會現(xiàn)實,反映了作者處逆境而達觀、灑脫的心態(tài);同時說明這些蓄意“整人者”絕沒有好下場,覺醒了的人們也將“整其人”,叫他們永世不得翻身 。陳毅外長寫了《詠原子彈》的打油詩:“你有原子彈,我有原子彈,大家都有彈,協(xié)議不放彈。”這是針對美帝的核壟斷、核訛詐和核威脅的,表明中國政府的態(tài)度和立場七十年代。“文革”之后,大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志時,寫了《詠臭老九》的打油詩:“你是‘臭老九’,我是‘臭老九’。兩個‘臭老九’,天長又地久。”發(fā)泄了對“四人幫”殘害知識分子的憤懣之情。
打油詩是作者對現(xiàn)實社會、現(xiàn)實生活假丑惡的感應(yīng),當然也有對真善美的感應(yīng),但主要的是前者而不是后者。任何社會、任何時代,只要有可笑可恨之事,就會有幽默風(fēng)趣、冷嘲熱諷的打油詩應(yīng)運而生。龍 成的《新好了歌》云:“本人也盼黨風(fēng)好,惟有官位忘不了!只要職務(wù)升三級,權(quán)術(shù)自然不搞了。本人也盼黨風(fēng)好,只有車子忘不了!且等‘上海’換‘奔馳’,特權(quán)即刻取消了。……”反映了黨內(nèi)一種奇特現(xiàn)象,對那些口是心非、兩面派干部進行了幽默的諷刺和調(diào)侃,讀來可笑而又可惡。黨風(fēng)有問題,社會風(fēng)氣也有不正的地方。在改革開放中,曾經(jīng)一度有些人借考察學(xué)習(xí)之名,行公款旅游玩樂之實,于是有人仿效南宋林升傳世之作《題臨安邸》詩:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)薰得游人醉,直把杭州作汴州!”寫了一首“公款歌舞”的剝皮打油詩云:“山外青山樓外樓,公款歌舞幾時休?香風(fēng)薰得“諸公”醉,九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公仆們。
打油詩是典型的俗文學(xué)。也許正因為這“俗”,一些“正統(tǒng)”文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說:“思想文藝上的旁門往往比正統(tǒng)更有意思,因為更有勇氣和生命。”周作人對旁門文藝的高度評價,也適用于對眾多名人打油詩的評價。許多精彩的打油詩確實比好多正統(tǒng)的詩歌更有意思。打油詩的魅力在于它的趣味性、知識性和故事性,還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗,暗含譏諷,包容文史知識,體現(xiàn)名人的個性、愛好、軼事和思想,而且很多與詩有關(guān)的故事也很生動有趣。