小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典（高、中、低段匯總）
發(fā)布時(shí)間：2016-12-20
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低段第一單元 習(xí)禮儀 1、禮之用，和為貴。 —論語(yǔ)《學(xué)而》2、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 —《禮記 曲禮上》3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 —《論語(yǔ) 子罕》4、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —《論語(yǔ) 顏淵》5、人有禮則安，無(wú)禮則危。 —《禮記 曲禮上
低段
第一單元 習(xí)禮儀.
1、禮之用，和為貴。 —論語(yǔ)《學(xué)而》
2、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 —《禮記.曲禮上》
3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 —《論語(yǔ).子罕》
4、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —《論語(yǔ).顏淵》
5、人有禮則安，無(wú)禮則危。 —《禮記.曲禮上》
6、君子不失足于人，不失色與人，不失口于人。 —《禮記.表記》
7、禮以行義，信以守禮，刑以正邪。 —《左傳.僖公二十八年》
8、入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。 —《禮記.曲禮上》
9、毋側(cè)聽(tīng)，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。 —《禮記.曲禮上》
第二單元 重學(xué)習(xí)
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” —《論語(yǔ).學(xué)而》
2、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 —《禮記.儒行》
3、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道（不知義）。 —《禮記.學(xué)記》
4、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 —《禮記.中庸》
5、夫道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。 —漢.王符《潛夫論.贊學(xué)》
6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —漢.劉向《說(shuō)苑.建本》
7、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” —《論語(yǔ).為政》
8、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。 —三國(guó).諸葛亮《誡子書》
9、未知未能而求知求能，之謂學(xué)；已知已能而行之不已，之謂習(xí)。 —宋.朱熹《朱子語(yǔ)類.學(xué)而篇 上》
第三單元 勤勞動(dòng)
1、民生在勤，勤則不匱。 —《左傳.宣公十二年》
2、厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。 —《尚書.無(wú)逸》
3、士無(wú)事而食，不可也。 —《孟子.騰文公下》
4、不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳，無(wú)事而求其功，難矣。 —漢.劉安《淮南子.說(shuō)林訓(xùn)》
5、不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？ —唐.羅隱《蜂》
6、彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不動(dòng)，民非作力毋以致財(cái)。天下之所生，生于用力；用力之所生，生于勞身。 —《管子.八觀》
7、非德，莫如勤，非勤，何以求人？ —《左傳.宣公十一年》
8、民勞則思，思則善心生。 —《國(guó)語(yǔ).魯語(yǔ)下》
9、人生在勤，不索何獲？ —漢.張衡《應(yīng)閑》
10、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 —清.朱用純《朱子家訓(xùn)》
中段
第一單元 守誠(chéng)信
1、夫輕諾必寡信，多易必多難。 —《道德經(jīng)》六十三章
2、儒有不寶金玉，而忠信以為寶。 —《禮記.儒行》
3、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是，則可謂小人矣。—《荀子.不茍》
4、信近于義，言可復(fù)也。 —《論語(yǔ).學(xué)而》
5、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身。 —《禮記.表記》
6、踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。 —《二程集.河南程氏粹言.論學(xué)篇》
7、君子之言，信而有征。 —《左傳.昭公八年》
8、得黃金百，不如得季布一諾。 —漢.司馬遷《史記.季布欒布列傳》
9、四海之廣，不患無(wú)賢，而患在信用之不至爾。 —宋.包拯《請(qǐng)錄用楊纮等》
第二單元 睦鄉(xiāng)鄰
1、居鄉(xiāng)以齒，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。 —《禮記.祭義》
2、鄉(xiāng)黨之間，觀其信誠(chéng)。 —《逸周書.官人解》
3、孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。 —《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨》
4、原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”—《論語(yǔ).雍也》
5、樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之則莫不和順。 —《禮記.樂(lè)記》
6、貰酒鄰里睦，曝衣場(chǎng)圃喧。 —唐.盧綸《送夏侯校書歸華陰別墅》
7、射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也。 —《禮記.仲尼燕居》
8、鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。 —《禮記.曲禮上》
9、鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。 —晉.陶淵明《移居二首》
第三單元 親自然
1、仰則觀象于天，俯則觀法與地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜。 —《周易.系辭下》
2、達(dá)自然之至，暢萬(wàn)物之情。 —三國(guó).王弼《老子道德經(jīng)注》
3、萬(wàn)物之生意最可觀。 —《二程集.河南程氏遺書.明道先生語(yǔ)一》
4、山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂(lè)與。 —《莊子.知北游》
5、久在樊籠里，復(fù)得返自然。 —晉.陶淵明《歸園田居五首》
6、春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。 —宋.郭熙《山水畫論》
7、天地有大美而不言。 —《莊子.知北游》
8、（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” —《論語(yǔ).先進(jìn)》
9、五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市。木不中伐，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市。 —《禮記.王制》
高段
第一單元 行節(jié)儉
1、克勤于邦，克儉于家。 —《尚書.大禹謨》
2、儉，德之共也；侈，惡之大也。 —《左傳.莊公二十四年》
3、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 —《墨子.辭過(guò)》
4、審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國(guó)之急也。 —《管子.八觀》
5、由儉入奢易，由奢入儉難。 —宋.司馬光《訓(xùn)儉示康》
6、子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。” —《論語(yǔ).述而》
7、足國(guó)之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政。 —《荀子.富國(guó)》
8、治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在于節(jié)儉。 —漢.司馬遷《史記.平津侯主父列傳》
9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。 —唐.李紳《憫農(nóng)二首》（其二）
10、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 —清.朱用純《朱子家訓(xùn)》
第二單元 強(qiáng)自信
1、君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也。—《墨子.親士》
2、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？—《孟子.公孫丑下》
3、侍人不如自恃也。 —《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)右下》
4、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢(shì)利誘也。 —漢.劉安《淮南子.詮言訓(xùn)》
5、天生我材必有用。 —唐.李白《將進(jìn)酒》
6、子曰：“人能弘道，非道弘人。” —《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》
7、人皆可以為堯、舜。 —《孟子.告子下》
8、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —漢.司馬遷《史記.陳涉世家》
9、努力圖樹(shù)立，庶幾終有成！ —宋.歐陽(yáng)修《勉劉申》
10、天地人之才等耳，人豈可輕？人字又豈可輕？ —《陸九淵集.象山語(yǔ)錄下》
第三單元 講智慧
1、知人者智，自知者明。 —《道德經(jīng)》三十三章
2、不知言，無(wú)以知人也 —《論語(yǔ).堯曰》
3、是是，非非謂之知；非是，是非謂之愚。 —《荀子.修身》
4、所謂大丈夫者，謂其智之大也。 —《韓非子.解老》
5、如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣。禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。 —《孟子.離婁下》
6、乘眾人之智者，即無(wú)不任也。 —《文子.自然》
7、何謂之知？先言而后當(dāng)。凡人欲舍行為，皆以其知先規(guī)而后為之。 — 漢.董仲舒《春秋繁露.必仁且智》
8、人，物也，萬(wàn)物之中有知慧者也。 —漢.王充《論衡.辨崇》
9、明者見(jiàn)于無(wú)形，智者慮于未萌。 —南朝宋.范曄《后漢書.馮衍傳》
10、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。 —宋.蘇洵《遠(yuǎn)慮》
第一單元 習(xí)禮儀.
1、禮之用，和為貴。 —論語(yǔ)《學(xué)而》
2、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 —《禮記.曲禮上》
3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 —《論語(yǔ).子罕》
4、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —《論語(yǔ).顏淵》
5、人有禮則安，無(wú)禮則危。 —《禮記.曲禮上》
6、君子不失足于人，不失色與人，不失口于人。 —《禮記.表記》
7、禮以行義，信以守禮，刑以正邪。 —《左傳.僖公二十八年》
8、入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。 —《禮記.曲禮上》
9、毋側(cè)聽(tīng)，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。 —《禮記.曲禮上》
第二單元 重學(xué)習(xí)
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” —《論語(yǔ).學(xué)而》
2、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 —《禮記.儒行》
3、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道（不知義）。 —《禮記.學(xué)記》
4、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 —《禮記.中庸》
5、夫道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。 —漢.王符《潛夫論.贊學(xué)》
6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —漢.劉向《說(shuō)苑.建本》
7、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” —《論語(yǔ).為政》
8、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。 —三國(guó).諸葛亮《誡子書》
9、未知未能而求知求能，之謂學(xué)；已知已能而行之不已，之謂習(xí)。 —宋.朱熹《朱子語(yǔ)類.學(xué)而篇 上》
第三單元 勤勞動(dòng)
1、民生在勤，勤則不匱。 —《左傳.宣公十二年》
2、厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。 —《尚書.無(wú)逸》
3、士無(wú)事而食，不可也。 —《孟子.騰文公下》
4、不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳，無(wú)事而求其功，難矣。 —漢.劉安《淮南子.說(shuō)林訓(xùn)》
5、不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？ —唐.羅隱《蜂》
6、彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不動(dòng)，民非作力毋以致財(cái)。天下之所生，生于用力；用力之所生，生于勞身。 —《管子.八觀》
7、非德，莫如勤，非勤，何以求人？ —《左傳.宣公十一年》
8、民勞則思，思則善心生。 —《國(guó)語(yǔ).魯語(yǔ)下》
9、人生在勤，不索何獲？ —漢.張衡《應(yīng)閑》
10、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。 —清.朱用純《朱子家訓(xùn)》
中段
第一單元 守誠(chéng)信
1、夫輕諾必寡信，多易必多難。 —《道德經(jīng)》六十三章
2、儒有不寶金玉，而忠信以為寶。 —《禮記.儒行》
3、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是，則可謂小人矣。—《荀子.不茍》
4、信近于義，言可復(fù)也。 —《論語(yǔ).學(xué)而》
5、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身。 —《禮記.表記》
6、踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。 —《二程集.河南程氏粹言.論學(xué)篇》
7、君子之言，信而有征。 —《左傳.昭公八年》
8、得黃金百，不如得季布一諾。 —漢.司馬遷《史記.季布欒布列傳》
9、四海之廣，不患無(wú)賢，而患在信用之不至爾。 —宋.包拯《請(qǐng)錄用楊纮等》
第二單元 睦鄉(xiāng)鄰
1、居鄉(xiāng)以齒，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。 —《禮記.祭義》
2、鄉(xiāng)黨之間，觀其信誠(chéng)。 —《逸周書.官人解》
3、孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。 —《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨》
4、原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”—《論語(yǔ).雍也》
5、樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之則莫不和順。 —《禮記.樂(lè)記》
6、貰酒鄰里睦，曝衣場(chǎng)圃喧。 —唐.盧綸《送夏侯校書歸華陰別墅》
7、射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也。 —《禮記.仲尼燕居》
8、鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。 —《禮記.曲禮上》
9、鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。 —晉.陶淵明《移居二首》
第三單元 親自然
1、仰則觀象于天，俯則觀法與地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜。 —《周易.系辭下》
2、達(dá)自然之至，暢萬(wàn)物之情。 —三國(guó).王弼《老子道德經(jīng)注》
3、萬(wàn)物之生意最可觀。 —《二程集.河南程氏遺書.明道先生語(yǔ)一》
4、山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂(lè)與。 —《莊子.知北游》
5、久在樊籠里，復(fù)得返自然。 —晉.陶淵明《歸園田居五首》
6、春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。 —宋.郭熙《山水畫論》
7、天地有大美而不言。 —《莊子.知北游》
8、（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” —《論語(yǔ).先進(jìn)》
9、五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市。木不中伐，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市。 —《禮記.王制》
高段
第一單元 行節(jié)儉
1、克勤于邦，克儉于家。 —《尚書.大禹謨》
2、儉，德之共也；侈，惡之大也。 —《左傳.莊公二十四年》
3、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 —《墨子.辭過(guò)》
4、審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國(guó)之急也。 —《管子.八觀》
5、由儉入奢易，由奢入儉難。 —宋.司馬光《訓(xùn)儉示康》
6、子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。” —《論語(yǔ).述而》
7、足國(guó)之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政。 —《荀子.富國(guó)》
8、治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在于節(jié)儉。 —漢.司馬遷《史記.平津侯主父列傳》
9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。 —唐.李紳《憫農(nóng)二首》（其二）
10、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 —清.朱用純《朱子家訓(xùn)》
第二單元 強(qiáng)自信
1、君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也。—《墨子.親士》
2、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？—《孟子.公孫丑下》
3、侍人不如自恃也。 —《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)右下》
4、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢(shì)利誘也。 —漢.劉安《淮南子.詮言訓(xùn)》
5、天生我材必有用。 —唐.李白《將進(jìn)酒》
6、子曰：“人能弘道，非道弘人。” —《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》
7、人皆可以為堯、舜。 —《孟子.告子下》
8、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —漢.司馬遷《史記.陳涉世家》
9、努力圖樹(shù)立，庶幾終有成！ —宋.歐陽(yáng)修《勉劉申》
10、天地人之才等耳，人豈可輕？人字又豈可輕？ —《陸九淵集.象山語(yǔ)錄下》
第三單元 講智慧
1、知人者智，自知者明。 —《道德經(jīng)》三十三章
2、不知言，無(wú)以知人也 —《論語(yǔ).堯曰》
3、是是，非非謂之知；非是，是非謂之愚。 —《荀子.修身》
4、所謂大丈夫者，謂其智之大也。 —《韓非子.解老》
5、如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣。禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。 —《孟子.離婁下》
6、乘眾人之智者，即無(wú)不任也。 —《文子.自然》
7、何謂之知？先言而后當(dāng)。凡人欲舍行為，皆以其知先規(guī)而后為之。 — 漢.董仲舒《春秋繁露.必仁且智》
8、人，物也，萬(wàn)物之中有知慧者也。 —漢.王充《論衡.辨崇》
9、明者見(jiàn)于無(wú)形，智者慮于未萌。 —南朝宋.范曄《后漢書.馮衍傳》
10、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。 —宋.蘇洵《遠(yuǎn)慮》
