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八股文、策論以及現(xiàn)代的申論三者區(qū)別

發(fā)布時(shí)間：2016-08-26
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摘要：

       八股文是明清科舉考試的文章格式，是一種非常嚴(yán)格的注重格式的文體。每篇文章的格式非常標(biāo)準(zhǔn)，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股、落下等組成部分。在起股、中股、后股、束股4個(gè)部分，各有兩股互相對(duì)應(yīng)的文字，共有八股，所以稱八股文。八股也稱八比，比是對(duì)偶的意思。在這8個(gè)部分中，句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)高低等都要相對(duì)成文，字體也有明確規(guī)定。對(duì)于文章的內(nèi)容，八股文要求立言必須用古人的語(yǔ)氣，題目主要從四書里出，議論的內(nèi)容也必須根據(jù)宋代理學(xué)家朱熹寫的《四書章句集注》，絕對(duì)不允許自由發(fā)揮，字?jǐn)?shù)也有限制。這種文體極大地束縛了人們的思想。自采用八股文考試后，學(xué)校教育的重心就是教學(xué)生讀八股、寫八股，史學(xué)、算學(xué)、天文學(xué)等科根本無(wú)人問(wèn)津。明末清初大學(xué)者顧炎武曾說(shuō)，八股的害處等于秦始皇焚書，而它對(duì)人才的摧殘比坑儒還要嚴(yán)重。
　　
      策是策問(wèn)，論是議論文。宋金科舉制度。曾用以取士?！端问?middot;馮拯傳》：“拯與王旦論選舉帝前。拯請(qǐng)兼考策論，不專以詩(shī)賦為進(jìn)退。”《金史·章宗紀(jì)三》：“會(huì)試，取策論、詞賦、經(jīng)義，不得過(guò)六百人。”清康熙年間取士，曾改試策論，不久廢；到光緒季年，凡鄉(xiāng)試、會(huì)試及生童歲科各試，廢八股文，改試策論，不久亦廢。 策，古代考試以問(wèn)題書之于策，令應(yīng)試者作答，成為“策問(wèn)”，也簡(jiǎn)稱為“策”，后來(lái)就成為一種文體，《后漢書·邊韶傳》：“著詩(shī)、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。” 古時(shí)指議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。清末科舉廢八股文,用策論代替。 就當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題加以論說(shuō)，提出對(duì)策的文章。宋 代以來(lái)各朝常用作科舉試士的項(xiàng)目之一?！　?br />
      申論，是中國(guó)大陸國(guó)家公務(wù)員進(jìn)行資格考試的其中一個(gè)科目。在公務(wù)員考試中，通過(guò)對(duì)設(shè)定資料的閱讀，回答有關(guān)問(wèn)題，考察應(yīng)試者七種能力(閱讀理解能力、分析判斷能力、提出和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、文體寫作能力、時(shí)事政治運(yùn)用能力、行政管理能力)的一種考試形式。